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ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・とは”ー
●●「茶席の掛物として尊ばれた三十六歌仙絵」・・●●
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ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー①”ー
●●古くより崇められてきた・第一の歌仙「柿本人麿」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」・(重文・鎌倉時代・出光美術館)。
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ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「柿本人麿」・・・●
★人麿を象徴する道具立・(パーツ)・はな何だろう? ●筆と紙 ●硯 ●梅 ●思案顏。
●ゆったりと座るポーズこのパーツに注意して後世の絵とくらべてみよう。 。
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ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー②”ー
●●別格の姫君・「斎宮女御」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「斎宮女御」・(重美・鎌倉時代・個人)。
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ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・・●●
●「斎宮女御」・・・●
★かたや人形のような愛らしさ。かたや成熟した大人の女性。しかし構図はしっかりと受け継
がれている。美女は右斜め45度から見られたい・・・・・? 。
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ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー③”ー
●●姿の見えない・「住吉大明神」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「住吉大明神・(重文・鎌倉時代・東京国立博物館)。
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ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「住吉大明神」・・・●
★この浜はごこだろう? なぜ一人は座り、二人は立っているのか? この三人の人物は一体
誰なのだろう? 。
■■茶道誌■■ ■■『なごみ』■■ ■■『「三十六歌仙」ー初春にいにしえの歌人と遊ぼう』■■ ■■「佐竹本三十六歌仙絵に思う」■■ ■■「佐竹本三十六歌仙絵」・とは■■ ■■「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るー古くより崇められてきた・第一の歌仙・「柿本人麿」/別格の姫君・「斎宮女御」/姿の見えない・「住吉大明神」/空白に浮かぶ人物像が、創造力を掻き立てる・「僧正遍昭」・「大小君」・「紀友則」/右上がりに強調された、鎌倉時代の書/表具に込められた数寄の心・絵の内容と表具裂の関係■■ ■■「佐竹本三十六歌仙絵を絵解きしよう」■■ ■■「三十六歌仙とは何か」■■ ■■「三十六歌仙をつなぐ硯箱」■■ ■■「三十六歌仙・人と歌」ー十一世紀初め、藤原公任が撰んだ三十六人の和歌名人とその代表歌ーー時代を超えた、まさに豪華な空想歌合をお楽しみください■■ ■■茶道/道具■■ ■■以下詳細をご覧下さい!!■■
■■『茶道誌』・・・■■
●●『なごみ』・・・●●
**”(2006年1月・通巻第313号)”**
■■『特集』・・・■■
●●『三十六歌仙』・・・●●
―”初春にいにしえの歌人と遊ぼう”―
**”(約・38ページ) ”**
★若の世界で・「歌仙」・と称されるいにしえの歌人た
ちの肖像を描く・「歌仙絵」・の世界。
中でも最も古い佐竹本三十六歌仙の」・の公開・(東
京・出光美術館)・にあわせ、その魅力をご紹介しま
す。
◆斎宮女御/紀友則/住吉大明神/僧侶遍昭/大小
君/柿本人麻呂。
■発行日=平成18年1月1日。
■発行所=株式会社・淡交社。
■サイズ=18×25.5cm。
■定価=800円+税。
■状態=美品。
●表紙に・多少の・キズ・ヤケが有ります。
●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが
●大きなダメージは・無く
●年代的には・良い状態に思います。
◆◆注意・・・◆◆
★発行日より・経年を経て下ります。
コンディションに係らず・古書で有る事を
充分に御理解の上・御入札下さい。
★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!
●全・128・ページ・・・!!
●特集・の・・・!!
◆『三十六歌仙』・は・約38ページ。
●蒐集・資料などの・参考に・・・!!
●探されていた方は・この機会に・・・!!
●以下・詳細をご覧ください・・・!!
◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。
◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。
◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。
●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。
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★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
■■『特集』・・・■■
■■『三十六歌仙』・・・■■
―”初春にいにしえの歌人と遊ぼう”―
**”(約・38ページ) ”**
★若の世界で・「歌仙」・と称されるいにしえの歌人た
ちの肖像を描く・「歌仙絵」・の世界。
中でも最も古い佐竹本三十六歌仙の」・の公開・(東
京・出光美術館)・にあわせ、その魅力をご紹介しま
す。
◆斎宮女御/紀友則/住吉大明神/僧侶遍昭/大小
君/柿本人麻呂。
●●「佐竹本三十六歌仙絵に思う」・・・●●
**”馬場あき子・(歌人)”**
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・とは”ー
●●「茶席の掛物として尊ばれた三十六歌仙絵」・・●●
**”監修・文ー笠嶋忠幸・(出光美術館学芸員)”**
●絵巻だった佐竹本。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー①”ー
●●古くより崇められてきた・第一の歌仙「柿本人麿」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」。
・重文。
・鎌倉時代。
・出光美術館。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「柿本人麿」・・・●
★人麿を象徴する道具立・(パーツ)・はな何だろう?
●筆と紙 ●硯 ●梅 ●思案顏 ●ゆったりと座る
ポーズ
このパーツに注意して後世の絵とくらべてみよう。
●歌人の夢に現れた人麿。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー②”ー
●●別格の姫君・「斎宮女御」・・・●●
●畳の上に座る唯一の人物。
●詞書も見どころ、漢文の略伝と、歌一首。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「斎宮女御」。
・重美。
・鎌倉時代。
・個人。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・・●●
●「斎宮女御」・・・●
★かたや人形のような愛らしさ。
かたや成熟した大人の女性。
しかし構図はしっかりと受け継がれている。
美女は右斜め45度から見られたい・・・・・?
●物語絵とくらべてみよう。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー③”ー
●●姿の見えない・「住吉大明神」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「住吉大明神」。
・重文。
・鎌倉時代。
・東京国立博物館。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「住吉大明神」・・・●
★この浜はごこだろう?
なぜ一人は座り、二人は立っているのか?
この三人の人物は一体誰なのだろう?
●神を描くということ。
●姿を現した二人の神と、住吉の浜にいる人麿。
この浜に人麿がいることは、二人の神と同格の存在
であることを示す。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー④”ー
●●「空白に浮かぶ人物像が、創造力を掻き立てる」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「僧正遍昭」。
・重文。
・鎌倉時代。
・出光美術館。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「大小君」。
・重文。
・鎌倉時代。
・大和文華館。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「紀友則」。
・重文。
・鎌倉時代。
・野村美術館。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー⑤”ー
●●「右上がりに強調された、鎌倉時代の書」・・・●●
●高野切に連なる書風。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「僧正遍昭」・(部分)。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー⑥”ー
●●「表具に込められた数寄の心」・・・●●
●絵の内容と表具裂の関係。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」・(表具)。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「紀友則」・(表具)。
●●「三十六歌仙とは何か」・・・●●
**”佐々木孝浩・(慶応義塾大学助教授)”**
―”(以下・白黒)”―
●●「三十六歌仙をつなぐ硯箱」・・・●●
**”笠嶋忠幸・(出光美術館学芸員)”**
●佐竹本鑑賞のポイント。
●硯箱と梅が象徴するもの。
●和歌の神の世界につながる三人。
●●「三十六歌仙・人と歌」・・・●●
★十一世紀初め、藤原公任が撰んだ三十六人の和歌名人
とその代表歌ーー時代を超えた、まさに豪華な空想歌
合をお楽しみください。
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